[ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 4 ] قالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 4 ) الإعراب : ( في السماء ) متعلّق بمحذوف حال من القول ( الواو ) عاطفة ( العليم ) خبر ثان مرفوع . جملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « ربّي يعلم . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « يعلم . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( ربّي ) . وجملة : « هو السميع . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول . [ سورة الأنبياء ( 21 ) : آية 5 ] بَلْ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَراهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ فَلْيَأْتِنا بِآيَةٍ كَما أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ ( 5 ) الإعراب : ( بل ) للإضراب الانتقاليّ في المواضع الثلاثة ( أضغاث ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أي ما أتى به من القرآن ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( اللام ) لام الأمر ، وعلامة الجزم في ( يأتنا ) حذف حرف العلّة ( بآية ) متعلّق ب ( يأتنا ) ، ( الكاف ) حرف جرّ وتشبيه « 1 » ، ( ما ) حرف مصدريّ « 2 » ، ( أرسل ) فعل ماض مبنيّ للمجهول ( الأوّلون ) نائب الفاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو .

--> ( 1 ) أو هي اسم بمعنى مثل في محلّ نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر عامله يأتنا . ( 2 ) يجوز أن يكون موصولا ، والعائد محذوف أي كما أرسل بها الأوّلون ، والجارّ والمجرور نعت لآية .